تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(170/5) - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «الذي يرفع رأسه، ويخفضه قبل الإمام؛ فإنَّما ناصيته بيد شيطان» .

رواه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، واختُلف عليه في رفعه، ووقفه، وإسناده على أربعة أوجه:

الوجه الأَوَّل: رواه محمد بن عجلان، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة -في وجهٍ عنهم-، ومالك، وعبدة بن سليمان، وإسماعيل بن جعفر، وعيسى بن يونس, عن محمد بن عمرو, عن مليح بن عبدالله السعدي, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً.

الوجه الثاني: رواه محمد بن عجلان، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة -في وجهٍ عنهم-، وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي, عنه به مرفوعاً.

الوجه الثالث: رواه عمرو بن جرير البجلي, عنه, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

الوجه الرابع: رواه ثابت بن يزيد, عنه, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه محمد بن عجلان -في وجهٍ عنه- عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

** تخريج روايات الوجه الأَوَّل:

1- رواية محمد بن عجلان:

واختُلف عليه على ثلاثة أوجه:

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٦٨