تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(168/3) - حديث عبدالله ابن مسعود -رضي الله عنه-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نهى النِّسَاء عن الخروج إلى المساجد في جماعة الرجال إلَّا عجوزاً في منقلها» .

لم أقف عليه مرفوعاً بهذا اللفظ؛ وإنَّما ذكره الرافعي كذلك (1) .

قال ابن الملقِّن: «اعلم أنَّ الرافعي تبع في إيراده مرفوعاً صاحبَ

«المهذب (2) » ؛ فإنَّه ذكره كذلك، لكنَّ لفظه: «نهى النِّسَاء عن الخروج إلَّا عجوزاً في منقلها» ، وأعقبه الحافظ زكي الدين المنذري في تخريجه لأحاديث «المهذب» بأثر ابن مسعود -رضي الله عنه- هذا (3) فقط، وسكت عليه، ولم يُتْبِعْهُ بتصحيحٍ، ولا تضعيفٍ» ، وأمَّا النووي فقال في «شرحه (4) » : «إنَّه حديث غريب» ، وخالف في «خلاصته (5) » ، فذكره في فصل الضعيف منها؛ وهو فرعٌ عن معرفته، قال فيهما: وإنَّما يُعْرَف عن ابن مسعود -رضي الله عنه- رواه البيهقي كذلك بإسنادٍ ضعيفٍ» (6) .

وساق الشيرازي، والرافعي الحديثَ بصيغة التمريض؛ ففيه إشارةٌ لتليينه.

وأثر ابن مسعود -رضي الله عنه- الذي ضَعَّفَ النووي إسنادَه، قد

(1) العزيز شرح الوجيز 2/142 - 143.

(2) المهذب 1/310. ولفظه عنده: «لِمَا رُوي أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم نهى النِّسَاء عن الخروج إلَّا عجوزاً في منقلها» .

(3) سيأتي تخريجه ص: 2489.

(4) المجموع 4/197.

(5) خلاصة الأحكام 2/680 - 681.

(6) البدر المنير ص: 327 «رسالة/تحقيق: عمر علي» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٥٥