تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصغار؛ فأمَّا حديثه عن أولئك الكبار ما أقربه عن أبي حصين، وعاصم، وإنَّه ليضطرب عن أبي إسحاق، أو نحو ذا» (1) .

2- رواية قيس بن الربيع:

أخرجها البزَّار (2) قال: أخبرنا سلمة بن شبيب، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أنبأ قيس بن الربيع, عن أبي حصين, عن أبي بردة, عن أبي موسى -رضي الله عنه- رفعه إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ سمع النِّداء فلم يُجِبْ؛ فلا صلاة له -أحسبه قال:- إلَّا من عذر» .

** الإسناد فيه قيس بن الربيع وهو: الأسدي الكوفي «صدوق تغيَّر لَمَّا كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فَحَدَّثَ به» -تقدَّم-، لكنْ قال العجلي: «يقال: إنَّ قيس بن الربيع كان أَرْوى الناس عنه (يعني: أبا حصين) يقال: إنَّه كان عنده عنه أربعمائة حديث» (3) .

** تخريج روايتي الوقف:

1 - رواية مسعر بن كدام:

تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.

2- رواية زائدة بن قدامة:

أخرجها البيهقي (4) قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران, أنبأ محمد بن عمرو, ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان, أنبا زيد بن الحباب, ثنا زائدة بن

(1) المعرفة والتاريخ 2/172، وتاريخ بغداد 14/379.

(2) البحر الزخار 8/141رقم 315.

(3) معرفة الثقات 2/129.

(4) السنن الكبرى 3/174.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٥١