تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنادي، ثم لم يُجِبْه من غير عذر؛ فلا صلاة له» .ومن طريقه ابن المنذر (1) .

** الإسناد صحيح.

2- رواية الفضل بن دكين:

أخرجها البيهقي (2) قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان, أنبا أبو سهل بن زياد القطان, ثنا محمد بن ربح (3) البزَّار, ثنا أبو نعيم, ثنا مسعر, عن أبي حصين, عن أبي بردة, عن أبيه -رضي الله عنه- قال: «مَنْ سمع النِّداء فلم يُجِبْ؛ فلا صلاة له إلَّا من عذر» . موقوف. اهـ.

** الإسناد صحيح.

** تخريج رواية الرفع:

أخرجها أبو نعيم الأصبهاني (4) قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر, ثنا أبو القاسم هبة الله بن محمد, ثنا أبو طالب بن سوادة, ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور العامري, ثنا يحيى بن سعيد, ثنا مسعر, ثنا

أبو حصين, عن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ سمع المنادي صحيحاً فارغاً، فَتَرَك أن يجيبه؛ فلا صلاة له» .

(1) الأوسط 4/136رقم 1900.

(2) السنن الكبرى 3/174.

(3) في «السنن الكبرى» -المطبوع-: «رمح» ؛ وهو تصحيف، وجاء في حاشية تحقيق «السنن الكبرى» أنَّه في نسخة: «ربح» .

(4) ذكر أخبار أصبهان 2/319.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٤٨