** الإسناد صحيح رجاله ثقات؛ وهشيم مُدلِّس، ولكنَّه صَرَّحَ بالتحديث عند بحشل، والبيهقي.
قال ابن المنذر: «قد رَوَى هذا الحديثَ وكيعٌ، وعبدُالرحمن بن زياد, عن شعبة موقوفاً على ابن عباس -رضي الله عنهما- غير مرفوع» (1) .
وقال الحاكم: «هذا حديث قد أوقفه غندر، وأكثر أصحاب شعبة؛ وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرِّجاه، وهشيم، وقراد أبو نوح ثقتان؛ فإذا وَصَلَاَه فالقول فيه قولهما» (2) .
ووافقه الذهبي (3) .
وقال الألباني: «وهو كما قالا» (4) .
وقال البيهقي: «تابعه (يعني: هشيماً) قرادُ أبو نوح, عن شعبة في رفعه، وخالفهما غيرهما من الثقات» (5) .
وقال -أيضاً-: «رفعه هشيم، وقراد, عن شعبة، ووقفه جماعة عن شعبة، ورواه مغراء العبدي, عن عدي بن ثابت مرفوعاً» (6) .
ولَمَّا ذَكَرَ المنذري روايةَ أبي الجناب الآتية، وضَعَّفَها قال: «أخرجه ابن ماجه بنحوه، وإسناده أمثل، وفيه نظرٌ» (7) .
وقال ابن حجر: «إسناده صحيح، لكنْ قال الحاكم: وقفه غندرٌ، وأكثرُ أصحاب شعبة» (8) .
وتَعَقَّبَه الألباني فقال: «لكن الحاكم قد أجاب عن إعلاله بالوقف في تمام كلامه -كما رأيت-؛ فلو أنَّ الحافظَ نقله بتمامه كان أَوْلَى» (9) .
وقال ابن حجر: «إسناده على شرط مسلم، لكنْ رَجَّحَ بعضُهم وقفَه» (10) .
قال الألباني -مُعَلِّقَاً-: «ولا مُبَرِّرَ لهذا الترجيح؛ فإنَّ الذين رفعوه جماعةُ الثقات تابعوا هشيماً عليه» (11) .
وقال الشوكاني: «بإسنادٍ قال الحافظ: صحيح، ولكنْ قال الحاكم: وقفه أكثرُ أصحاب شعبة» (12) .
وقال عبدالعزيز بن باز: «إسناد حسن» (13) .
وقال الألباني: «صحيح» (14) ، وقال في موضعٍ آخر: «إسناده
(1) الأوسط 4/135.
(2) المستدرك 1/245.
(3) التلخيص الحبير 1/245.
(4) الإرواء 2/337، وتمام المنة ص: 327.
(5) السنن الكبرى 1/174.
(6) المعرفة 2/338.
(7) مختصر سنن أبي داود 1/291.
(8) التلخيص الحبير 2/30.
(9) الإرواء 2/337.
(10) بلوغ المرام ص:98.
(11) الإرواء 2/337.
(12) نيل الأوطار 3/146.
(13) حاشية الفتح 1/439 رقم 2.
(14) صحيح ابن ماجه رقم: 645، وصحيح الجامع رقم: 6300، وصحيح الترغيب والترهيب 1/244.