وتوبع سليمان بن حرب على رفعه، ووقفه، ولكنَّه تَفَرَّدَ بذكر حبيب بن أبي ثابت في إسناد رواية الرفع بدل عدي بن ثابت، وبقيَّةُ الرواة عن شعبة جعلوا الحديث عن عدي بن ثابت -كما سيأتي-، وسليمان بن حرب: «ثقة إمام حافظ» (1) ؛ فَتُقْبَل زيادتُه، وقد صَحَّحَ روايتَه بعضُ الأئمَّة -كما تَقَدَّمَ-. والله أعلم.
واختلافُ شيخ شعبة في الروايتين؛ يُقَوِّي ثبوت كلتا الروايتين لاختلاف الإسناد.
وبهذا يَتَّجِهُ القول بتصويب الوجهين: المرفوع، والموقوف للمتابعات؛ وإنْ كان الرفعُ أرجح -كما تَقَدَّمَ-. والله أعلم.
ثانياً: الاختلاف على عدي بن ثابت:
** تخريج روايتي الرفع:
1- رواية شعبة بن الحجاج:
واختُلف عليه؛ فرواه هشيم بن بشير، وقراد أبو نوح، وسعيد بن عامر، وداود بن الحكم, عن شعبة, عن عدي بن ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً.
ورواه علي بن الجعد، وحفص بن عمر الحوضي، ووكيع، ووهب ابن جرير، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن جعفر غندر، وعبدالرحمن بن زياد, عنه به موقوفاً.
(1) التقريب رقم: 2545.