الوجهين، لكنَّ الوجه الأَوَّل المرفوع عنه أقوى؛ لأنَّه حَدَّثَ به من أصل كتابه، كما نَصَّ عليه في الرواية، وهذا أضبط، ثم إنَّه توبع عليه؛ تابعه المعدل.
5- رواية قاسم بن أصبغ:
رواها على وجهين:
1 - عن إسماعيل بن إسحاق, عن سليمان بن حرب, عن شعبة, عن حبيب بن أبي ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً.
2 - عن إسماعيل بن إسحاق, عن حفص بن عمرو، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق, عن شعبة, عن عدي بن ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- موقوفاً.
أمَّا الوجه الأَوَّل:
فأخرجه في «مسنده» (1) قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب, ثنا شعبة, عن حبيب بن أبي ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ سمع النِّداء، فلم يُجِبْ؛ فلا صلاة له» . ومن طريقه ابن حزم (2) ، وزاد في متنه: «... إلَّا من عذر» .
(1) كما في الأحكام الوسطى1/274، وبيان الوهم والإيهام 2/278، والبدر المنير ص:361-362 «رسالة/تحقيق: عمر علي» .
(2) المحلى 4/190.