** أبو حمزة لم أَتَبَيَّنه، وبقيَّة رجال السند ثقات.
** الخلاصة في الحديث:
رواية الوقف عن ابن مسعود -رضي الله عنه- هي الراجحة الثابتة؛ لأنَّ رواتها أكثر، وإسنادها أَصَحُّ، رواها علقمة-في الرواية الراجحة عنه-، وتابعه الأسود بن يزيد، وأبو عبدالرحمن السلمي، وأبو حمزة، وحَسَّنَ الهيثمي روايةَ الوقف من طريق الأسود النخعي، وصَحَّحَها ابنُ حجر، والألباني -كما تَقَدَّمَ-.
وحسَّن ابنُ حجر، والألباني إسنادَ رواية الوقف من طريق علقمة -كما تَقَدَّمَ-.
وأمَّا رواية الرفع؛ فقد رواها علقمة في روايةٍ مرجوحةٍ عنه، وهي منكرة -كما تَقَدَّم بيانه-، ولم يتابعه عليها أحدٌ، وضَعَّفَها الأئمَّةُ -كما تَقَدَّمَ-.
** ووَرَدَ في القنوت قبل الركوع في الوتر عدَّةُ أحاديث (1) .
******
(1) ينظر: نصب الراية2/123-124، والدراية 1/193-194، والإرواء2/167 - 170.