لا ينقص في حضرٍ، ولا سفرٍ، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين، والغداة ركعتين، وقبلها ركعتين» .ونحوه لفظ أبي أميَّة الطرسوسي، ولكنْ عنده: «وهي وتر النهار» ، بدون: «وقال» ، ولم يذكر عبيدُالله بن موسى في الإسناد نافعاً، واقتصر على ذكر عطيَّة.

وأخرجها أبو أميَّة الطرسوسي -أيضاً- (1) فقال: حدثنا أسيد بن زيد الجمال, حدثنا محمد بن عطيَّة, عن عطيَّة, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-. وذكره بنحو لفظ ابن خزيمة، وعنده: «... وإذا صَلَّى المغرب صَلَّى ثلاثاً، وبعدها ثنتين، وقال: هذا وتر النهار يختم به النهار، ويفتتح الليل بوتر...» .

قال الترمذي: «هذا حديث حسن، سمعت محمداً يقول: ما رَوَى ابنُ أبي ليلى حديثاً أعجب إليَّ مِنْ هذا، ولا أَرْوِي عنه شيئاً» (2) .

** الإسناد ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو: محمد بن عبدالرحمن

«صدوق سيِّئ الحفظ جدَّاً» -تقدَّم-.

وعطيَّة هو: ابن سعد العوفي الكوفي أبو الحسن، قال ابن حجر: «صدوق يُخطئ كثيراً، وكان شيعيَّاً مُدلِّساً» (3) ، ولكنَّه توبع على روايته؛ تابعه نافعٌ، وقُرِنَ معه في الإسناد، ومتنه منكرٌ، قال ابن خزيمة: «قد رَوَى الكوفيّون أُعْجُوبةً عن ابن عمر -رضي الله عنهما- إِنِّي خائفٌ أنْ لا تجوز روايتها إلَّا تبيّن علَّتها؛ لا أنَّها أعجوبة في المتن، إلَّا أنَّها أعجوبة في الإسناد