** ويتبيَّن مِنْ دراسة الروايات السابقة: أنَّ رواية الوقف عن زيد ابن أسلم أصحُّ؛ لأنَّ رواتها أحفظ، وإسنادها أصحُّ.

رَوَى الوقفَ سليمانُ بن بلال: «ثقة» ، وإسناده صحيح، وعبدُالله بن زيد بن أسلم: «صدوق فيه لينٌ» ، وإسناده فيه ضعف -في الرواية الراجحة عنهما-، وأسامةُ بن زيد: «ضعيف من قبل حفظه» -في وجهٍ عنه-.

ورَوَى الرفعَ أسامةُ بن زيد -في وجهٍ عنه-، وعبدُالرحمن بن زيد: «ضعيف» ، وكثيرُ بن عبدالله الأُبُلِّي: «منكر الحديث» -فيما قاله البخاري-، وأسانيدهم كلُّها ضعيفة.

ومِمَّا يزداد به الوقف قوَّةً وترجُّحاً أنَّ الأئمَّة صحَّحوه، وضعَّفوا الرفع - كما سيأتي -.

** وخالف مسورُ بن الصلت هؤلاء الرواةَ؛ فرواه عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً:

أخرج روايته الخطيب (1) قال: أخبرنا الحسن بن علي الجوهري, أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق, حدثنا علي بن الحسن بن سليمان القطيعي, حدثنا محمد بن مسكين, حدثنا يحيى بن حسان, حدثنا مسور بن الصلت -كتبت عنه ببغداد- عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن أبي سعيد -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «أُحلَّ لنا من الميتة ميتتان، ومن الدم دمان: الحيتان، والجراد، والطحال، والكبد» .