تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الخلاصة في الحديث:

الراجح الوقف على عائشة -رضي الله عنها-؛ لأنَّ رواته أكثر، وأسانيده أَصَحُّ، رواه المسيب بن رافع، وسعيد بن المسيب، ورواه -أيضاً- مقسم -في وجهٍ عنه- عن الثقة, عن عائشة، وميمونة -رضي الله عنهما-.

وأمَّا الرفع؛ فرواه مقسم -في وجهٍ عنه- عن الثقة, عن عائشة، وميمونة -رضي الله عنهما-، وإسناده ضعيف.

ومِمَّا يزيده وهناً الاختلاف على راويه؛ فقد جاءت عنه رواية بالوقف.

** تنبيه:

وَرَدَ عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم صلاةُ الوتر خمسَ ركعات، وسبعَ من حديث عائشة -رضي الله عنها-، وليس فيه المنعُ من الوتر بأقلّ من الخمس، ففي «صحيح البخاري» (1) عن مسروق قال:

«سألت عائشة -رضي الله عنها- عن صلاة رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بالليل؟ فقالت: سبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر» . وروى مسلم في «صحيحه» (2) من طريق سعد بن هشام, عن عائشة -رضي الله عنها- حديثاً طويلاً، وفيه: «... قلت: يا أُمَّ المؤمنين، أنبئيني عن

(1) صحيح البخاري 3/20 رقم 1139، كتاب التهجد، باب كيف صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكم كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلِّي من الليل؟.

(2) صحيح مسلم 1/512 - 514 رقم 746، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١٤٣