3- حديث أبي أمامة -رضي الله عنه- موقوفاً: «مَنْ قرأ ألف آية كُتِبَ له قنطارٌ من الأجر؛ والقيراط من ذلك القنطار، لا يفي به دنياكم؛ يقول: لا يعدله دنياكم» أخرجه الدارمي (1) . وإسناده صحيح؛ وهو موقوف في حكم المرفوع.

4- حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- موقوفاً: «مَنْ قرأ في ليلة عشر آيات كُتِبَ من الذَّاكرين، ومَنْ قرأ بمائة آية كُتِبَ من القانتين، ومن قرأ بخمسمائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر، قيل: وما القنطار؟ قال: ملء مسك الثور ذهباً» .أخرجه الدارمي (2) . وإسناده صحيح؛ وهو موقوف في حكم المرفوع.

وفي الباب عدَّةُ أحاديث أُخرى (3) .

** تنبيه:

يُسْتَثنى من تقوية حديث تميم الدَّاري -رضي الله عنه- بعضُ الألفاظ الواردة من طريق إسماعيل بن عيَّاش الموقوفة؛ وذلك لعدم وجود المتَابَعَةِ لها، أو ما يشهد من الأحاديث الأخرى؛ وهي: «... ومَنْ قرأ ثلاثمائة آية يقول الجبَّار: نصبت عبدي فيَّ... فإذا كان يوم القيامة يقول ربُّك للعبد: