«ثقة» (1) ، وقال ابن حجر: «لا بأس به» (2) .

قال الألباني: «إسناده صحيح» (3) .

** الراجح في الاختلاف على ابن عيينة:

لم يُخْتَلف عليه في الرفع، والوقف، بل الرواية عنه جاءت بالوقف فقط، وهي صحيحة.

ووقع الاختلافُ في الإسناد: بالجزم بسويد، أو بالشَّكِّ سويد، أو زرّ؛ وهذا الاختلاف ليس مِنْ ابن عيينة، أو الرواة عنه؛ وإنَّما هو مِنْ شيخِ ابن عيينة عبدةِ بن أبي لبابة؛ وستأتي هذه المسألة في دراسة الاختلاف على عبدة بن أبي لبابة.

** الخلاصة في الاختلاف على عبدة بن أبي لبابة:

يَتَبَيَّنُ من خلال العرض السابق للروايات المُخْتَلفِ فيها على الرواة عن عبدة، وعنه؛ أنَّ الاختلافَ وقع في عدَّة أمور:

الأَوَّل: الاختلاف بالشَّكِّ في الصحابي، أو الجزم بأبي الدرداء -رضي الله عنه-.

الثاني: الاختلاف بالشَّكِّ في سويد، أو زرّ، أو الجزم بأحدهما.

الثالث: الاختلاف بالرفع، والوقف.