تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذرٍّ -رضي الله عنه-، وقال الثوري: فلقيتُ عبدة, فحدَّثني, عن سويد بن غفلة, عن أبي الدرداء, عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنهما-» (1) .

ولم يسندهما؛ فهما مُعَلَّقَان.

4- رواية سفيان بن عيينة:

واختُلف عليه في إسناده على وجهين:

الوجه الأَوَّل: رواه عبدالله بن المبارك، وحسين المروزي, عنه, عن عبدة, عن سويد بن غفلة, عن أبي ذرٍّ، أو أبي الدرداء -رضي الله عنهما- موقوفاً.

الوجه الثاني: رواه عبدالجبار بن العلاء, عنه, عن عبدة, عن سويد أو زرّ, عن أبي الدرداء، أو أبي ذرٍّ -رضي الله عنهما- موقوفاً.

** تخريج روايتي الوجه الأَوَّل:

أ - رواية ابن المبارك:

أخرجها في «الزهد» (2) قال: أخبرنا سفيان بن عيينة, عن ابن أبي لبابة, عن سويد بن غفلة, عن أبي ذرٍّ، أو عن أبي الدرداء -رضي الله عنهما- قال: «ما مِنْ رجلٍ يريد صلاةً بالليل فينام إلَّا كان نومه عليه صدقة من الله عزَّ وجلَّ، وإلَّا كتب له ما نوى» . ومن طريقه النسائي (3) .

** الإسناد رجاله ثقات.

(1) العلل 6/207.

(2) كتاب الزهد ص: 440رقم 1240.

(3) السنن الكبرى 1/457.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٨٥