تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 - رواية سفيان الثوري:

واختُلف عليه في إسناده على وجهين:

الوجه الأَوَّل: رواه ابن المبارك، وعبدالرزَّاق, عنه, عن عبدة, عن سويد, عن أبي ذرٍّ، أو أبي الدرداء -رضي الله عنهما- موقوفاً.

الوجه الثاني: رواه وكيع, عنه, عن عبدة, عن زرّ، أو سويد, عن أبي ذرٍّ، أو أبي الدرداء -رضي الله عنهما- موقوفاً.

وهناك وجهان آخران عن الثوري -سيأتي التنبيه عليهما-.

تخريج روايتي الوجه الأَوَّل:

أ - رواية عبدالله بن المبارك:

أخرجها في «الزهد» (1) قال: أخبرنا سفيان الثوري، قال: سمعت عبدة بن أبي لبابة، يقول: سمعت سويد بن غفلة يُحَدِّث, عن أبي ذرٍّ، أو عن أبي الدرداء (2) -رضي الله عنهما- قال: «ما مِنْ رجلٍ يريد أنْ يقوم ساعةً من الليل، فتغلبه عينه إلَّا كَتَبَ الله له أجرها، وكان نومه صدقة تَصَدَّقَ الله بها عليه» . ومن طريقه النسائي (3) .

(1) كتاب الزهد ص: 439-440رقم 1239.

(2) قوله: «أو عن أبي الدرداء» ؛ كذا بالشَّكِّ عند ابن المبارك في «الزهد» ، وكذا رواه من طريقه النسائي في «السنن الكبرى» ، ووقعت الرواية في السنن الصغرى

«المجتبى» للنسائي: «عن أبي ذرٍّ، وأبي الدرداء» بواو العطف؛ وكذا ذكره ابن عبدالبرِّ في التمهيد 12/264، والألباني في صحيح النسائي رقم: 1687.

(3) السنن «المجتبى» 3/258، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب من أتى فراشه وهو ينوي القيام فنام، والسنن الكبرى1/456-547رقم 1460.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٨٢