تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اختصاصاً بزائدة؛ كما تَقَدَّم عن ابن معين، وابن سعد.

ولأَنَّ زائدة توبع على وقفه؛ تابعه جرير بن عبدالحميد، وأبو عوانة الوضَّاح اليشكري؛ وهذا تخريج روايتيهما:

أمَّا رواية جرير بن عبدالحميد:

فأخرجها محمد بن نصر (1) قال: حدثنا إسحاق.

وابن خزيمة (2) قال: حدثنا يوسف بن موسى.

كلاهما, عن جرير, عن الأعمش, عن حبيب بن أبي ثابت, عن عبدة بن أبي لبابة, عن زرّ بن حبيش, عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: «مَنْ حَدَّثَ نفسه بساعة من الليل يصليها، فغلبته عينه فنام؛ كان نومه صدقةً عليه، وكتب له مثل ما أراد أنْ يُصَلِّي» .

** الإسناد إلى حبيب رجاله ثقات.

وصَحَّحَه الألباني (3) .

وأمَّا رواية أبي عوانة الوضَّاح اليشكري:

فذكرها الدارقطني (4) ، ولم يسندها.

** ويَتَبَيَّن من دراسة الروايات السابقة صِحَّةُ الرفعِ، والوقفِ عن

(1) في «قيام الليل» ، ينظر: مختصره للمقريزي ص:82.

(2) صحيح ابن خزيمة 2/196رقم 1173.

(3) حاشية صحيح ابن خزيمة 2/196رقم 1173.

(4) العلل 6/206-207.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٨٠