تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَعَدَّ ابنُ حبَّان (1) هذا الحديثَ من مناكير إبراهيم الخوزي.

وضَعَّفَه ابن الجوزي (2) .

وقال ابن تيميَّة -وذكر مَنْ عَارَضَ أحاديث قطع الصلاة-: «عارضوها بروايات ضعيفة عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنَّه قال:

«لا يقطع الصلاة شيءٌ» » (3) .

ولَمَّا ذَكَرَ ابنُ القيِّم أحاديثَ قطع الصلاة بمرور الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، قال: «مُعَارِضُ هذه الأحاديث قسمان: صحيح غير صريح، وصريح غير صحيح، فلا يترك العمل بها لمُعَارِضٍٍ هذا شأنه» (4) .

وتَقَدَّم تضعيفُ ابن حجر لإسناد المرفوع.

** وتوبع سالم على وقفه؛ تابعه نافع؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية نافع:

رواها عنه: عبيدالله بن عمر، وعبدالله بن عمر، وعبيد.

أ - رواية عبيدالله بن عمر:

أخرجها ابن أبي شيبة (5) قال: حدثنا أبو معاوية.

(1) المجروحين 1/101.

(2) التحقيق 1/427، والعلل المتناهية 1/446.

(3) القواعد النورانية الفقهية ص: 33.

(4) زاد المعاد 1/306.

(5) المصنف 1/251رقم 2886.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٨٩