تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استطعتم، وكانوا يقرؤونها: ﴿? ? ?﴾ (1) ، وكانوا يستفتحون القراءة بـ ﴿پ پ پ پ﴾ » .

** الإسناد ضعيف جدَّاً منكر؛ إبراهيم بن يزيد هو: المكي الخُوزي -بضمِّ المعجمة وبالزَّاي- مولى بني أميَّة، قال الذهبي: «متروك» (2) ، وقال ابن حجر: «متروك الحديث» (3) .

وخالف مَنْ هو أوثق منه في رفعه.

وقال ابن حجر: «إسناد ضعيف» (4) .

** الراجح في الاختلاف على سالم:

الراجح رواية الوقف؛ وهي الرواية المعروفة؛ رواها إمامان: الزهري، وعبيدالله بن عمر، وإسناداهما صحيحان، وصَحَّحَها البيهقي، فقال: «الصحيح موقوف» (5) .

وأمَّا رواية الرفع؛ فإنَّها منكرة؛ تَفَرَّدَ بها إبراهيمُ بن يزيد الخوزي وهو: «متروك» ، وضَعَّفَها الأئمَّةُ:

(1) أي: بالألف: ﴿مالك﴾ ؛ وهي قراءة سبعيَّة.

(2) الديوان رقم: 273.

(3) التقريب رقم: 272.

(4) الدراية 1/178، والفتح 1/588.

(5) السنن الكبرى 2/279.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٨٨