عن قتادة؛ يعني: موقوفاً، قال عليٌّ: ولم يرفع همَّامٌ الحديث» (1) .

وقال الذهبي: «وَقْفُهُ أَشْبَه» (2) .

وقال أبو داود -بعد تخريجه رواية شعبة-: «وقفه سعيد، وهشام، وهمَّام, عن قتادة, عن جابر بن زيد, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-» (3) .

ففيه إشارة إلى إعلاله بالوقف.

وتوبع قتادة على وقفه عن جابر بن زيد؛ تابعه سليمان التيمي -وستأتي روايته-.

والذي يظهر -والعلم عند الله- أنَّه مع تَرَجُّحِ الوجه الأَوَّل الموقوف وقوَّته، إلَّا أنَّ الرفعَ يُعْتَبرُ زيادة من ثقة، بل حافظ متقن فتقبل، وهو معدودٌ في أثبت أصحاب قتادة -كما تَقَدَّم غيرُ مَرَّةٍ-، ويُؤيِّده تصحيح بعض العلماء له؛ وهم: أبو حاتم الرازي، وابن خزيمة، وابن حبَّان -لإخراجهما له في «الصحيح» -، والألباني -كما تَقَدَّم عنهم-.

ثانياً: الاختلاف على عكرمة:

** تخريج رواية الوقف:

أخرجها عبدالرزَّاق (4) , عن ابن التيمي, عن أبيه, عن عكرمة، وأبي