تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مجهول، وجَدُّه -أيضاً- مجهول ليس لهما ذِكْرٌ في غير هذا الحديث، ولا يُحْتَجُّ بمثل هذا من الحديث» (1) .

وقال الذهبي: «أبو محمد بن عمرو بن حريث, عن جَدِّه، لا يَتَحَرَّر حالاً، ولا اسمه؛ تَفَرَّدَ عنه إسماعيلُ بن أميَّة» (2) .

وتَرْجَمَ له في كتابه: «الكاشف» في موضعَينِ قال في الموضع الأَوَّل: «أبو محمد بن عمرو بن حريث العدوي، وقيل: أبو عمرو بن محمد, عن جَدِّه, وعنه إسماعيلُ بن أميَّة، وُثِّق» (3) .

وقال في الموضع الثاني: «أبو عمرو بن محمد بن حريث, عن جَدِّه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وعنه إسماعيلُ بن أميَّة، وابن أبي يحيى» (4) .

وحَكَمَ العراقي (5) بجهالته.

وقال ابن حجر: «أبو عمرو بن محمد بن حريث، أو ابن محمد بن عمرو بن حريث، وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث، مجهول من السادسة» (6) ، ووافقه السخاوي (7) ، وإسماعيل الأنصاري (8) في الحكم

(1) ينظر: التمهيد 4/200، وتهذيب التهذيب 12/199.

(2) الميزان 4/569.

(3) الكاشف رقم: 6814.

(4) المصدر السابق رقم: 6755.

(5) التقييد والإيضاح ص: 105.

(6) التقريب رقم: 8272.

(7) فتح المغيث 1/277.

(8) فتح الباقي 1/244.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٦٢