تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدارقطني (1) ، ولم يسندها. وذَوَّاد: أَوَّله ذال مفتوحة معجمة، وبعدها واو مشدَّدة، وعُلْبة: بضمِّ المهملة، وسكون اللام، بعدها مُوحَّدة.

14 - رواية خارجة بن مصعب:

رواها عن إسماعيل, عن عمرو بن حريث أو حريث بن عمرو, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً. ذكر روايته الدارقطني (2) ، ولم يسندها.

15 - رواية نصر بن حاجب:

رواها عن إسماعيل, عن محمد بن عمرو, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. ذكر روايته الدارقطني (3) ، ولم يسندها.

16- رواية إسماعيل بن مسلمة:

رواها عن إسماعيل بن أميَّة, عن محمد بن عمرو, عن (4) حزم, عن جَدِّه جرير (5) , عن سليم, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. ذكر روايته الدارقطني (6) ، ولم يسندها، قال الدارقطني: «ووَهِمَ في قوله حزم؛ وإنَّما هو حريث» .

(1) العلل10/280-281.

(2) المصدر السابق 10/282.

(3) المصدر السابق 10/282- 283.

(4) كذا في «العلل» -المطبوع-، ويظهر أنَّه تصحَّف عن: «بن» ؛ ويَدُلُّ عليه كلام الدارقطني بعده.

(5) قال مُحقِّق «العلل» : «هكذا في الأصل: «جرير» ، والصَّواب: «حريث» » .

(6) العلل 10/283.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٦٠