تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عبدالأعلى، وسليمان القزاز, عن ابن عيينة, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن محمد بن حريث, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. اهـ.

** الوجه الرابع:

أخرجه أحمد (1) قال: ثنا سفيان, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن حريث, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يرفعه فذكر معناه. اهـ. أي: بمعنى حديث: «إذا صلَّى أحدكم؛ فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإنْ لم يجد شيئاً؛ فلينصب عَصَاً، فإنْ لم يكن معه عَصَاً؛ فليخُطَّ خَطَّاً، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بين يديه» .

** الوجه الخامس:

ذكره الدارقطني (2) ، ولم يَسُق إسناده.

2 - رواية روح بن القاسم:

رواها البخاري في «التاريخ الكبير» (3) قال: وقال أميَّة بن بسطام: حدثنا يزيد بن زريع, عن روح, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن محمد بن حريث, عن جَدِّه حريث, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. اهـ. وذكرها البيهقي (4) ، بدون إسناد.

(1) المسند 2/249.

(2) العلل 10/278.

(3) التاريخ الكبير 3/71.

(4) السنن الكبرى 2/270.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٥٣