وابن المنذر (1) والبيهقي (2) من طريق الحميدي.
وأحمد (3) .
وأبو داود (4) ، والبيهقي (5) من طريق علي بن المديني.
وابن خزيمة (6) قال: نا عبدالجبار بن العلاء، ومحمد بن منصور الجواز.
وابن حبَّان (7) من طريق أبي خيثمة.
والبيهقي (8) من طريق محمد بن إدريس الشافعي -مُعَلَّقَاً-.
وابن أبي حاتم (9) من طريق ابن المقرئ -مُعَلَّقَاً-.
جميعهم, عن سفيان قال: ثنا إسماعيل بن أميَّة, عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري, عن جَدِّه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال أبو القاسم رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إذا صلَّى أحدكم؛ فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإنْ لم يجد شيئاً؛ فلينصب عَصَاً، فإنْ لم يجد عَصَاً؛ فليخطط خَطَّاً، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بين يديه» . لفظ الحميدي، وأحمد، ونحوه لفظ ابن خزيمة، وابن حبَّان.
ورواه أحمد بن حنبل, عن سفيان بن عيينة على وجهٍ آخر؛ وهو الوجه الرابع -سيأتي-.
** الوجه الثاني:
أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (10) قال: قال محمد بن سلام.
والبخاري -أيضاً- في «التاريخ الكبير» (11) قال: قال علي.
وابن ماجه (12) قال: حدثنا عمار بن خالد.
جميعهم, عن سفيان بن عيينة, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو ابن محمد بن عمرو بن حريث, عن جَدِّه حريث بن سليم, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إذا صلَّى أحدكم؛ فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإنْ لم يجد؛ فلينصب عَصَاً، فإنْ لم يجد؛ فَلْيخُطَّ خَطَّاً، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بين يديه» . لفظ عمار بن خالد.
وعلي إنْ كان هو: ابن المديني؛ فقد اختُلف عليه؛ حيث تَقَدَّمت له روايةٌ, عن سفيان, عن إسماعيل, عن أبي محمد بن عمرو به.
** الوجه الثالث:
أخرجه ابن أبي حاتم (13) قال: قال أبو زرعة الرازي: حَدَّثَاني يونس
(1) الأوسط 5/91رقم 2438.
(2) المعرفة 2/118رقم 1049.
(3) المسند 2/249.
(4) السنن 1/443رقم 690، كتاب الصلاة، باب الخط إذا لم يجد عَصَاً.
(5) السنن الكبرى 2/271، والمعرفة 2/118- 119رقم 1050.
(6) صحيح ابن خزيمة 2/13رقم 811.
(7) صحيح ابن حبَّان 6/125رقم 2361، والثقات 4/175.
(8) السنن الكبرى 2/271، والمعرفة 2/118.
(9) العلل 1/187.
(10) التاريخ الكبير 3/71.
(11) المصدر السابق 3/71-72.
(12) السنن 1/303رقم 943، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما يستر المصلِّي.
(13) علل الحديث 1/187.