تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السَّلام، ويقول: أَطْعِمِينَا شيئاً، قال: فوضعت ثلاثة أقراص في صحفة، وشيئاً مِنْ زيت، وملح، ثم وضعتها على رأسي، وحملتها إليهم، فلمَّا وضعتها بين أيديهم؛ كَبَّرَ أبو هريرة -رضي الله عنه-، وقال: «الحمد الله الذي أَشْبَعنَا من الخبز بعد أنْ لم يكنْ طعامنا إلَّا الأسودَينِ: الماء، والتمر، فلم يُصِبْ القومُ من الطعام شيئاً؛ فلما انصرفوا قال: «يابن أخي، أَحْسِن إلى غنمك، وامسح الرغام (1) عنها، وأَطِب مراحها، وصَلِّ في ناحيتها؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّة، والذي نفسي بيده ليوشك أنْ يأتي على الناس زمانٌ تكون الثُّلَّةُ مِنْ الغنم أَحَبَّ إلى صاحبها من دار مروان» . ومن طريقه البخاري في «الأدب المفرد» (2) ، والمزِّيّ (3) .

** الإسناد صحيح.

قال الألباني: «صحيح الإسناد، وجملةُ: الصلاة في مراح الغنم، ومسح رغامها، وأنَّها من دوابِّ الجنَّة صحيح مرفوعاً، ليس في شيءٍ من الكتب السِّتَّة» (4) .

2- رواية عبدالله بن سعيد بن أبي هند:

(1) قال ابن الأثير: «كذا رواه بعضهم بالغين المعجمة وقال: إنَّه ما يسيل من الأنف، والمشهور فيه والمروي: بالعين المهملة، ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها؛ رعايةً لها وإصلاحاً لشأنها» .النهاية 2/239.

(2) الأدب المفرد ص:168.

(3) تهذيب الكمال 7/390 - 391.

(4) صحيح الأدب المفرد ص:214-215رقم445،وينظر: السلسلة الصحيحة رقم: 1128.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٣٧