وصحَّحها الدارقطني (1) ، والذهبي (2) ، وابن الملقِّن (3) .
وأمَّا روايةُ الرفع؛ فجاءت من طريقين:
أحدهما: طريق محمد بن عبيد - في وجهٍ مرجوحٍ - وهو ضعيف جدَّاً، وضعَّفه ابن حبَّان، والزيلعي، وابن حجر - كما تقدَّم -.
والثاني: ذكره الدارقطني معلَّقاً، وفيه عدّة علل، ووهَّمَه الدارقطني - كما تقدَّم -.
ورجَّح الدارقطني (4) ، وابن حبَّان (5) ، وابن حجر (6) الوقفَ على أبي بكر -رضي الله عنه-.
** ورُوي الحديث عن أبي بكر -رضي الله عنه- مرفوعاً من وجهٍ آخر:
أخرجه ابن حبَّان (7) ، والدارقطني (8) من طرقٍ إلى عمر بن شبَّة أبي زيد، قال: نا محمد بن يحيى بن علي بن عبدالحميد، حدَّثني عبدالعزيز بن أبي ثابت بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف، عن إسحاق بن
(1) العلل 1/221 و240.
(2) المهذب في اختصار السنن الكبير للذهبي 1/8، وينظر: نصب الراية 1/99.
(3) البدر المنير 2/34.
(4) العلل 1/221، وينظر: التلخيص الحبير 1/12.
(5) المجروحين 1/352 و2/140، وينظر: التلخيص الحبير1/12.
(6) اللسان 3/12.
(7) المجروحين 2/139.
(8) السنن 1/34.