تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنسائي (1) ، وابن خزيمة (2) .

قال ابن خزيمة: «قال بندار: قلت ليحيى: إنَّ الناس يقولون:

«تسليمة» ، فقال: هكذا حفظي عن سعيد» (3) .

4 - وعبدة وروايته؛ عند النسائي (4) ، وابن خزيمة (5) .

5 - وخالد بن الحارث وروايته؛ عند النسائي (6) .

وأمَّا اللفظة الثانية عن سعيد بن أبي عروبة؛ فرواها عنه:

محمد بن أبي عدي وروايته؛ عند أبي داود (7) ،ومحمد بن نصر (8) ، وابن خزيمة (9) .

وأمَّا اللفظة الأُوْلَى عن هشام الدستوائي؛ فرواها عنه ابنُه معاذٌ، ورواها عن معاذ كُلٌّ من:

1 - محمد بن المثنى وروايته؛ عند مسلم في «صحيحه» (10) ، وأَحَالَ

(1) السنن 3/241،كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب كيف الوتر بتسع؟.

(2) صحيح ابن خزيمة 2/141-143 رقم 1078.

(3) المصدر السابق 2/143.

(4) السنن 1/60 - 61، كتاب السهو، باب أقلّ ما يجزئ من عمل الصلاة.

(5) صحيح ابن خزيمة 2/141-143 رقم 1078.

(6) السنن الكبرى 1/168رقم 425، كتاب الصلاة، باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة –رضي الله عنها-في ذلك.

(7) السنن 2/89 رقم 1346،كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل.

(8) في «قيام الليل» ، ينظر: مختصره للمقريزي ص: 52 - 53.

(9) صحيح ابن خزيمة 2/141-143 رقم 1078.

(10) صحيح مسلم 1/514 رقم 746،كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٨٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٨٩٩