تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال -أيضاً-: «خالفهما (يعني: مالكاً، وعبيدَالله) محمدُ بن إسحاق, عن عبدالرحمن بن القاسم؛ فزاد في أَوَّله: «بسم الله» ، وقَدَّمَ السَّلام على الشهادة كالجادَّة» (1) .

وقوله: «قَدَّمَ السَّلام على الشهادة» ، لَعَلَّه سَبْقُ قلمٍ من الحافظ-رحمه الله-؛ لأنَّ لفظَ ابن إسحاق في هذا كلفظ مالك بتقديم الشهادة، وتأخير السَّلام، وإنَّما اللفظ الذي ذكره ابن حجر؛ هو لفظ عبيدالله بن عمر -كما تَقَدَّمَ-.

2- رواية يحيى بن سعيد الأنصاري:

أخرجها مالك (2) .

وأبو بكر الشافعي (3) ، والبيهقي (4) ، وابن حجر (5) من طريق مالك.

وابن أبي شيبة (6) قال: حدثنا عائذ بن حبيب.

والطحاوي (7) من طريق ابن الهاد.

والبيهقي (8) ، وابن حجر (9) من طريق ابن جريج.

(1) نتائج الأفكار 2/170.

(2) الموطأ 1/91-92رقم 56.

(3) الغيلانيات 2/407رقم 1005.

(4) السنن الكبرى 2/144، والمعرفة 2/35.

(5) نتائج الأفكار 2/168-169.

(6) المصنف 1/261رقم 2993.

(7) شرح معاني الآثار 1/262.

(8) السنن الكبرى 2/144.

(9) نتائج الأفكار 2/169.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٨٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٨٢٢