تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى بـ ﴿? ? ?﴾ السجدة، وفي الركعة الثانية: ﴿? ? ? ?﴾ » .

قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن علي -رضي الله عنه- إلَّا بهذا الإسناد؛ تَفَرَّدَ به محمد بن بكار» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ حفص بن سليمان هو: الأسدي الكوفي القارئ صاحب عاصم، قال الذهبي: «واهي الحديث، قال البخاري: تركوه» (1) ،وقال ابن حجر: «متروك الحديث مع إمامته في القراءة» (2) .

وضَعَّفَ الهيثمي الحديثَ به، وقال: «فيه حفص بن سليمان؛ وهو متروك» (3) .

** الخلاصة في الحديث:

الحديث لا يَصِحُّ مرفوعاً، ولا موقوفاً، بل هو ضعيف جدَّاً، وقد وَرَدَ عن علي -رضي الله عنه- من طريق راويَينِ:

1 - الحارث الأعور، واختُلف عليه رفعاً، ووقفاً، وكلا الوجهين ضعيف جدَّاً؛ لأنَّ الحارث: اتُّهم، وفيه عللٌ أُخْرَى -تقدَّمت-.

2 - علي الوالبي، وقد جاء عنه الرفعُ فقط، ولكنَّ إسناده ضعيف جدَّاً؛ فيه راوٍ متروك.

(1) الكاشف رقم: 1146.

(2) التقريب رقم: 1405.

(3) مجمع الزوائد 2/172.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٧٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٧٢٦