تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو الحسن هو: موسى بن أبي عائشة الهمْداني -بسكون الميم- مولاهم الكوفي، قال ابن حجر: «ثقة عابد وكان يرسل» (1) .

تخريج الوجه السادس:

أخرجه أبو نعيم (2) قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش, ثنا علي بن جعفر بن محمد بن حبيب التمار, ثنا علي بن إشكاب, ثنا إسحاق الأزرق, عن أبي حنيفة, عن أبي الزبير, عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ كان له إمامٌ؛ فقراءة الإمام له قراءة» . قال أبو نعيم: «كذا في أصل أبي الزبير عن جابر -رضي الله عنه-» .

** الإسناد ضعيف؛ أبو الزبير مدلِّس، وقد عنعن، وعلي بن جعفر التمار، لم أقف على ترجمته.

الراجح في الاختلاف على أبي حنيفة:

الوجه الأَوَّل هو الراجح؛ لأنَّ رواته أكثر، فقد رواه أكثرُ أصحاب أبي حنيفة، ولصِحَّة إسناده إلى أبي حنيفة.

ثم يأتي بعده الوجه الثاني؛ الذي رواه ابنُ المبارك؛ وذلك لجلالة راويه، وصِحَّة إسناده إلى أبي حنيفة، وتوبع ابن المبارك عليه؛ تابعه زفر بن الهذيل -في وجهٍ عنه-، وتوبع أبو حنيفة عليه؛ تابعه الحفَّاظُ.

وأمَّا بقيَّةُ الأوجه عنه؛ فإنَّها لا تبلغ في القوَّة درجة هذَينِ الوجهَينِ، وقد

(1) التقريب رقم: 6980.

(2) مسند أبي حنيفة ص: 32.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٢٦