تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كيسان, عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لا تُجْزِئ صلاةٌ لا يُقْرَأُ فيها بفاتحة الكتاب، إلَّا أنْ يكون وراء الإمام» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ محمد بن أشرس هو: السلمي النيسابوري، قال الذهبي: «متروك» (1) .

وإبراهيم بن رستم، مُتَكَلَّمٌ فيه -تقدَّمت ترجمته-.

ومحمد بن عبدالله الشعيري هو: أبو الطيب النيسابوري، تَرْجَمَه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (2) ، ولم يذكره بجرحٍ، ولا تعديلٍ.

وضَعَّف البيهقي هذه الروايةَ، وقال: «لا يَحِلُّ الاحتجاج بمثل ذلك الإسناد» (3) .

وقال -أيضاً-: «محمد بن أشرس هذا؛ مَرْمِيٌّ بالكذب، ولا يُحْتَجُّ بروايته إلَّا مَنْ غَلَبَ عليه هواه. نعوذ بالله من متابعة الهوى» (4) .

** الراجح في الاختلاف على مالك بن أنس:

الراجح رواية الوقف؛ فهي التي رواها مالك في «الموطأ» ، ورواها عنه

(1) الديوان رقم: 3606.

(2) تاريخ الإسلام ص: 207 (وفيات 331 - 340 هـ) .

(3) القراءة خلف الإمام ص: 162.

(4) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦١١