إذاً فدرجته من حيث الحفظ؛ دون درجة الراويَينِ المُخْتَلِفَينِ عليه؛ فنسبةُ الوهم، والاضطراب إليه أَوْلَى، اللهم إلَّا أنْ يُنْسَب الوهمُ إلى شيخ الحاكم في رواية الرفع؛ وهو أبو سعد الخصيب فإنِّي لم أقف في ترجمته إلَّا على قول الذهبي -المتقدِّم-.

وعلى كُلِّ حالٍ؛ فالرواية الراجحة هنا هي رواية الوقف؛ وبذلك تتَّفق مع رواية «الموطأ» -المطبوعة-، ومَا رَوَاه أصحابُ «الموطأ» عن مالك.

3- رواية يحيى بن نصر:

أخرجها البيهقي (1) قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ, حدَّثني محمد بن عبيد الفقيه, ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن جابر, ثنا أبو عصمة عاصم بن عصام خزان, ثنا يحيى بن نصر بن حاجب, نا مالك بن أنس, عن وهب بن كيسان, عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ كان له إمامٌ؛ فقراءة الإمام له قراءة» .

** الإسناد لا يَصِحُّ؛ يحيى بن نصر بن حاجب هو: القرشي، قال