ضعيف» (1) .

وضَعَّفَ الأئمَّةُ هذه الروايةَ:

قال ابن عدي: «هذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد يرفعه عن مالك بهذا الإسناد، لم يرفعه عن مالك غيرُ يحيى بن سلام؛ وهذا الحديث في «الموطأ» من قول جابر -رضي الله عنه- موقوف» .

وقال الدارقطني: «يحيى بن سلام ضعيف، والصَّواب موقوف» (2) .

وقال البيهقي: «قال لنا أبو عبدالله الحافظ -فيما قُرِئ عليه-: وَهِمَ يحيى بن سلام على مالك بن أنس في رفع هذا الخبر، ويحيى بن سلام كثير الوهم، وقد رَوَى مالكُ بن أنس هذا الخبر في «الموطأ» ، عن وهب بن كيسان، عن جابر -رضي الله عنه- مِنْ قوله» (3) .

وقال البيهقي: «ذِكْرُ خَبَرٍ رُوي عن جابر بن عبدالله الأنصاري -رضي الله عنهما- مرفوعاً، وبيان ضَعْفِ مَنْ رَفَعَه» (4) . ثم أَوْرَد هذا الحديثَ.

وقال ابن عبدالبرِّ: «لم يَرْوِ هذا الحديث أحدٌ مِنْ رواة «الموطأ» مرفوعاً؛ وإنَّما هو في «الموطأ» موقوف على جابر -رضي الله عنه- من قوله، وانفرد يحيى بن سلام برفعه عن مالك، ولم يُتَابَع على ذلك، والصحيح