تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال البوصيري: «رجاله ثقات» (1) .

وقال المباركفوري: «سند صحيح» (2) .

وقال الألباني: «صحيح» (3) .

وقال -أيضاً-: «هذا إسناد صحيح، رجاله رجال البخاري غير سعيد بن عامر؛ وهو ثقة» (4) .

** تنبيه:

قال المزِّيّ -لَمَّا ذكر الحديث-: «موقوف» (5) .

وهو موقوفٌ عند مَنْ يَرَى أنَّ قولَ الصحابي: «كنَّا نقول، أو نفعل...» موقوفٌ؛ إنْ لم يُضِفْه إلى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكنَّ الراجح أنَّ له حكم الرفع -كما تَقَدَّم بيانه (6) -؛ ولذلك قال البيهقي -بعد ذكره رواية: «سُنَّة القراءة» -: «الصحابي إذا قال: سُنَّة، أو كنَّا نَتَحَدَّث؛ فإنَّ جماعةً من أصحاب الحديث يُخَرِّجُونه في المسانيد» (7) .

3- رواية يحيى بن سعيد القطَّان:

(1) مصباح الزجاجة 1/294.

(2) تحفة الأحوذي 2/250.

(3) الإرواء 2/288، وصحيح ابن ماجه رقم: 687.

(4) الإرواء 2/288.

(5) تحفة الأشراف 2/390.

(6) ينظر: ص: 68.

(7) القراءة خلف الإمام ص:163.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٩٥