تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلف الإمام» (1) ، ووافقه الذهبي (2) .

** وتوبع عبيدالله بن أبي رافع على وقفه على عليِّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-؛ تابعه جماعةٌ، مع اختلافٍ بينهم في الألفاظ، وكُلُّ هذه الروايات لا تَصِحُّ -كما سيأتي-؛ وهذا تخريجها:

** روايتا الحكم، وحماد:

أخرجهما ابن أبي شيبة (3) قال: حدثنا حفص بن غياث, عن أشعث, عن الحكم، وحماد «أنَّ عليَّاً -رضي الله عنه- كان يأمر بالقراءة خلف الإمام» . ومن طريقه البيهقي (4) .

** الإسناد ضعيف؛ أشعث هو: ابن سوار «ضعيف» -تقدَّم-.

والحكم هو: ابن عتيبة، ولد سنة50هـ؛ فهو لم يدرك عليَّاً -رضي الله عنه-.

وحماد لم أَتَبَيَّنه.

قال البيهقي: «روينا عن الحكم، وحماد: أنَّ عليَّاً -رضي الله عنه- كان يأمر بالقراءة خلف الإمام؛ وهو مرسل شاهد لِمَا تَقَدَّم من الموصول» (5) .

(1) المستدرك 1/239.

(2) تلخيص المستدرك 1/239.

(3) المصنف 1/328رقم 3754.

(4) القراءة خلف الإمام ص:93.

(5) السنن الكبرى 2/168.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٧٨