تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله عنه- موقوفاً، ولم يَذْكُرَا: أباه.

أمَّا الوجه الأَوَّل:

فأخرجه الفسوي (1) قال: حدثنا آدم.

والطحاوي (2) ، والبيهقي (3) من طريق آدم -أيضاً-.

وابن المنذر (4) من طريق عبدالرحمن بن زياد.

والدارقطني (5) ، والحاكم (6) ، والبيهقي (7) من طريق عبدالصمد بن النعمان.

والدارقطني (8) ، والبيهقي (9) من طريق الأسود بن عامر شاذان.

والدارقطني (10) من طريق الحكم بن أسلم.

قالوا: ثنا شعبة, عن سفيان بن حسين, عن الزهري, عن عبيدالله بن أبي رافع, عن أبيه: «أنَّ عليَّاً -رضي الله عنه- كان يأمر أنْ يُقْرَأَ خلف

(1) المعرفة والتاريخ 1/419.

(2) شرح معاني الآثار 1/209.

(3) السنن الكبرى 2/168.

(4) الأوسط 3/113 رقم 1331.

(5) السنن 1/322.

(6) المستدرك 1/239.

(7) القراءة خلف الإمام ص: 93 رقم 195.

(8) السنن 1/322.

(9) المعرفة 2/55 رقم 925، والقراءة خلف الإمام ص:93-94 رقم 194.

(10) السنن 1/322.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٧٣