والنسائي (1) ، وأبو يعلى (2) ، والطحاوي (3) ، وابن المنذر (4) ، والدارقطني (5) - مُعَلَّقاً- والبيهقي (6) ، وابن حزم (7) من طريق وكيع.
وأبو داود (8) من طريق معاوية، وخالد بن عمرو، وأبي حذيفة.
والنسائي (9) من طريق عبدالله بن المبارك.
(1) السنن 2/195، كتاب الافتتاح، باب الرخصة في ترك ذلك.
(2) المسند 8/453-454رقم 5040، و9/203-204رقم 5302.
(3) شرح معاني الآثار 1/224، وشرح مشكل الآثار 15/35 رقم 5826.
(4) الأوسط 3/149رقم 1392.
(5) العلل 5/173.
(6) المعرفة 1/551رقم 780، والسنن الكبرى 2/78.
(7) المحلى 3/235.
(8) السنن 1/479رقم 751، كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع. وجاءت هذه الرواية في «سنن أبي داود» -المطبوع- بعد حديث البراء -رضي الله عنه- وحَقُّها أنْ تكون بعد حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- كما في تحفة الأشراف للمزِّيّ 7/113- 114. وينظر حاشية مُحقِّقي «مسند أحمد» 6/204 -طبعة مؤسسة الرسالة-. وينظر ما ذكره الدارقطني في العلل 5/172 – 173؛ وسيأتي في الأصل ص: 1690.
(9) السنن2/182،كتاب الافتتاح، باب ترك ذلك. (يعني: ترك رفع اليدين للركوع) .