فساء حفظه، وخَلَّط كثيراً، وعَمِي فصار يُلَقَّن، ورَجَّحَه أبو حاتم على ابن لهيعة» -تقدَّم-.

وضَعَّف جماعةٌ من الأئمَّة حديثَه هذا:

قال عبدالله بن أحمد: «ذكرتُ لأبي حديثَ محمد بن جابر, عن حماد, عن إبراهيم, عن علقمة, عن عبدالله -رضي الله عنه- في الرفع، فقال: هذا ابن جابر أيش حديثه هذا؟! حديثٌ منكرٌ؛ أنكره جدَّاً» (1) .

وقال العقيلي: «لا يتابع عليه، ولا على عامَّة حديثه» (2) .

وقال ابن عدي: «هذا لم يوصله عن حماد غيرُ محمد بن جابر، ورواه غيره، عن حماد, عن إبراهيم, عن عبدالله -رضي الله عنه-، ولم يجعل بينهما علقمة» (3) .

وقال الدارقطني: «تفرَّد به محمد بن جابر، وكان ضعيفاً» (4) .

وقال أبو عبدالله الحاكم: «هذا إسناد ضعيف» (5) .

وقال -أيضاً-: «هذا إسناد مقلوب، لا نعلمُ أحداً حدَّث به من أصحاب حماد بن أبي سليمان عنه مِن المشهورين بالأخذ عنه، ولو كان محفوظاً لبادر بروايته أبو حنيفة، وسفيان الثوري عن حماد؛ إذا كان يوافق