تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فذكرها الخطيب (1) ، ولم يَسُق إسنادها، ولم يُسَمِّ راويها عن يزيد ابن هارون، ولم يَحْكِ عنه غيرها.

وأمَّا رواية الرفع:

فأخرجها الضياء المقدسي (2) قال: أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن عبدالجبار الأصبهاني -بها- أنَّ زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم، أبنا سعيد بن محمد بن أحمد البحيري, أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عقيل, ثنا أبو بكر عبدالرحمن بن محمد بن علويه القاضي, ثنا إسماعيل بن أحمد بن أسد -والي خراسان- ثنا أبي, عن يزيد بن هارون, عن حميد الطويل, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرفع يديه إذا كبَّر، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع» .

** الإسناد موضوع؛ أبو بكر عبدالرحمن بن محمد بن علويه القاضي؛ هو الأبهري، ساق الحاكمُ في «تاريخه» له أحاديث، ثم قال: «كُلُّها موضوعة فالحمل فيها على الأبهري» ، وقال غنجار: «حَدَّث بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد -والي خراسان-، وكان مُتَّهَماً بوضعها، قال: وكان يتولَّى عمل المظالم بخراسان، وكان كذَّاباً» ، وقال ابن حجر: «كان يُرَكِّب الأسانيد على المتون، وحَدَّث بأحاديث موضوعة» (3) .

** ويتبيَّن مِمَّا سَبَقَ: أنَّ روايةَ الرفع عن يزيد بن هارون لا يُعَوَّل

(1) تاريخ بغداد 2/387.

(2) الأحاديث المختارة 6/52 - 53 رقم 2027.

(3) اللسان 3/430.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٩٥