تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجها الطيالسي (1) ، والفضل بن دكين (2) ، وابن أبي شيبة (3) ، وأبو يعلى (4) ، وابن عدي (5) ، وأبو نعيم الأصبهاني (6) ، والخطيب (7) من طرقٍ إلى يزيد الرقاشي, عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وآله ومسلم قال: «لا يُرَدُّ الدعاء فيما بين الأذان، والإقامة» . لفظ أبي نعيم الفضل بن دكين.

ولفظ أبي يعلى: «إذا أذَّن المؤذِّن فتحت أبواب السماء؛ فلا يُرَدُّ الدعاء بين الأذان والإقامة» .

ولفظ الطيالسي: «إذا نُودِي بالصلاة فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء» ، قال يزيد: وكان يقال: «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ» .

ولفظ ابن أبي شيبة: «إذا كان عند الأذان فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الإقامة لم تُرَدّ دعوة» .

** الإسناد ضعيف؛ يزيد الرقاشي هو: يزيد بن أبان الرقاشي -بتخفيف القاف، ثم معجمة- أبو عمرو البصري، قال الذهبي، وابن حجر:

(1) المسند ص: 283 رقم 2106.

(2) كتاب الصلاة ص 210 أرقام 308 و309 و310.

(3) المصنف 6/31 رقم 29248.

(4) المسند 7/142-143 رقم 4109.

(5) الكامل 2/712.

(6) حلية الأولياء 3/54، و6/308.

(7) تاريخ بغداد 4/347.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٣٣