تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد صحيح.

قال المنذري: «طريق بريد أجود من طريق معاوية» (1) .

وقال ابن القطَّان: «هذا إسناد جيِّد، وبريد ثقة فاعْلَمْهُ» (2) .

وقال ابن حجر: «طريق بريد صَحَّحَها ابن خزيمة، وابن حبَّان» (3) .

وذَكَرَ أحمدُ شاكر الطرقَ إلى بريد، ثم قال: «هذه الأسانيد صِحَاحٌ، لا عِلَّة لها» (4) .

وقال الألباني: «هذا إسناد صحيح، رجاله كُلُّهم ثقات، رجال مسلم غير بريد بن أبي مريم، وهو ثقة بلا خلاف» (5) .

** تنبيه:

قال البغوي: «يُرْوى هذا عن أبي إسحاق, عن بريد بن أبي مريم, عن أنس -رضي الله عنه- موقوفاً» (6) .

هكذا حكاه البغوي عن بريد موقوفاً مُعَلَّقاً، وبصيغة التمريض مِمَّا يَدُلُّ على وهنه، وهذه الرواية الموقوفة مُعَارَضَةٌ بروايتي يونس، وأبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم المتقدِّمتَينِ؛ وهما أقوى منها فتَرْجُحَانِ عليها.

5- رواية يزيد الرقاشي:

(1) ينظر: نتائج الأفكار 1/374.

(2) بيان الوهم والإيهام 5/227.

(3) نتائج الأفكار 1/375.

(4) حاشية جامع الترمذي 1/416 - 417 رقم 4.

(5) الإرواء 1/262.

(6) شرح السنة 5/166.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٣٢