عن سليمان التيمي, عن قتادة, عن أنس -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وخالفه حبان بن موسى؛ فرواه عن ابن المبارك بهذا الإسناد موقوفاً، وكذلك رواه يحيى القطَّان، وجرير، وثابت ابن يزيد, عن التيمي, عن قتادة, عن أنس -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؛ وذلك وهمٌ، والصحيح الموقوف» (1) .

وهذا الموقوف في حكم المرفوع؛ لأنَّه لا يقال بالرأي فالاختلاف بين الرفع، والوقف غيرُ مُؤَثِّر، وسَبَقَ أنَّ رواةَ الرفع فيهم ثقات، ولرواية الرفع متابعات - سيأتي ذكرها-.

ومدار الإسناد في الروايات السابقة -سوى الوجه الثالث- على سليمان التيمي, عن قتادة, عن أنس -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد رجاله ثقات، وقتادة مدلِّس، وقد عنعن، ولكنَّه توبع على رفعه عن أنس -رضي الله عنه-؛ تابعه جماعةٌ من الرواة؛ كما سيأتي في الاختلاف على أنس -رضي الله عنه-.

ثالثاً: الاختلاف على أنس بن مالك -رضي الله عنه-:

** تخريج روايات الرفع:

1،2 - روايتا قتادة، وسليمان التيمي:

تَقَدَّمتا في الاختلاف على سليمان التيمي.