ولم يَأْتِ ذِكْرُ سعيد بن جبير في الإسناد إلَّا في هذه الرواية، وبقيَّة الروايات جاءت بذِكْرِ مجاهد.

** الراجح في الاختلاف على يوسف القطَّان:

رواية الوجه الأوَّل أرجح؛ لأنَّ راويها أحفظ.

ومدار الوجهين على يوسف القطَّان, عن إبراهيم بن رستم, عن قيس بن الربيع. وهذا إسناد ضعيف؛ إبراهيم بن رستم هو: الخراساني، قال أبو حاتم: «ليس بذاك، مَحَلُّه الصِّدق» ، وقال العقيلي: «كثير الوهم» ، وقال ابن عدي: «ليس بمعروفٍ، منكر الحديث عن الثقات» ، وقال الدارقطني: «مشهور وليس بالقويّ» ، وذكره الذهبي في الضعفاء، واقتصر على قول ابن عدي: «منكر الحديث» (1) .

وقيس بن الربيع هو: الأسدي، قال ابن حجر: «صدوق تغيَّر لَمَّا كبر، وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه فحدَّث به» -تقدَّم-.

** ورُوي الحديثُ على وجهٍ آخر؛ عن إبراهيم بن رستم, عن قيس ابن الربيع, عن سالم, عن مجاهد, عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مرسلاً. ذكره الدارقطني (2) ، ولم يُسْنِده، ولم يُسَمِّ راويه عن إبراهيم بن رستم.

وتوبع إبراهيم بن رستم على روايته عن مجاهد مرسلاً؛ تابعه أبو إلياس