والحديث بطرقه، وشواهده يرتقي إلى الصِحَّة.

وصَحَّحَه ابن خزيمة، وابن حبَّان لإخراجهما له في «الصحيح» ، وصَحَّح أحمدُ شاكر (1) إسنادَه.

وصَحَّحَه الألباني (2) ، وقال في موضعٍ آخر: «هو صحيح باعتبار ما له من الشواهد» (3) .

** ويشهد للحديث عدَّة أحاديث؛ منها:

1- حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إنَّ الله، وملائكته يُصَلُّون على الصَّفِّ المُقَدَّم، والمؤذِّن يُغْفَر له مدّ صوته، ويُصَدِّقه مَنْ سمعه مِنْ رطبٍ ويابسٍ، وله مثلُ أَجرِ مَنْ صَلَّى معه» . أخرجه أحمد (4) ، والنسائي (5) ، قال المنذري: «إسنادٌ حسنٌ جيِّدٌ» (6) ، وقال ابن الملقِّن: «إسنادٌ جيِّدٌ» (7) ، وقال الألباني: «سنده صحيح، وقد صَحَّحَه جماعةٌ» (8) .

وفي إسناده ضعفٌ يُحْتَمل في الشواهد.