حديث حسن، وفي بعضها: هذا حديث حسن صحيح» ، وقال الذهبي: «فيه شيءٌ» ، وقال مرَّة: «صالح الحديث صَحَّح له الترمذي» ، وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ» (1) .
فالراوي فيه ضعفٌ؛ وبذلك لا يثبت الإسناد.
وقد أعلَّ ابنُ الجوزي، وابنُ الملقِّن الإسنادَ به (2) .
وقال ابن الملقِّن -عن طريقِ روايةِ الرفع-: «طريقٌ واهٍ» (3) .
** ولكنْ للحديث شاهدٌ من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- المتقدِّم برقم: (92) ؛ فيتقوَّى به، ولعلَّ تصحيحَ مَنْ صَحَّحَه -كما تَقَدَّمَ- باعتبار شاهده هذا. والله أعلم.
******
(1) ينظر أقوالهم في: الطبقات الكبرى 7/238، وسؤالات ابن الجنيد ص: 267، وجامع الترمذي 2/193 رقم360، و5/226رقم3000، و5/378-379 رقم 3253،والجرح والتعديل3/316،وكتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي رقم:665، والمجروحين 1/267، والكامل 2/861، وسؤالات البرقاني عن الدارقطني رقم:115، وتهذيب الكمال34/171-172، والميزان4/560، والكاشف رقم: 6776، وتهذيب التهذيب 2/215-216، والتقريب رقم: 8289.
(2) العلل المتناهية1/435 رقم741، والبدر المنير ص: 436 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .
(3) البدر المنير ص: 436 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .