ابن حبَّان، فإنَّه ذكر محمداً في «ثقاته» ، وأخرج حديثه في «صحيحه» على قاعدته في المجهولين. والله أعلم» (1) .

وقال الألباني: «محمد هذا هو: أخو سهيل، لا يُعْرَف -كما قال الذهبي -وقد خالفه أخوه سهيل فقال: عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-كما سبق-، قال أبو زرعة: وهذا أَصَحُّ» (2) .

ولكنَّ الألباني صَحَّح حديثَ عائشة -رضي الله عنها- في موضعٍ آخر، وكذا صَحَّحَه غيرُه -كما سيأتي -.

** وأمَّا الوجه الثالث عن أبي صالح:

فذكره ابن حبَّان (3) ولم يسنده، ولم يُسَمَّ راويه عن أبي صالح، وتَقَدَّم أنَّ الأعمشَ رواه عنه كذلك، لكنَّها رواية مرجوحة.

** الراجح في الاختلاف على أبي صالح:

رواية الرفع عن أبي صالح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- هي الراجحة؛ فإنَّ رواتها أكثر، وأحفظ، رواها الأعمش، وسهيل، وصالح ابنا أبي صالح، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن جحادة، وأبو هاشم، وأبو الهيثم الشامي، وصَحَّحَها الأئمَّةُ، وتوبع أبو صالح؛ تابعه أبو رزين، وعطاء -كما سيأتي -.