وجهٌ آخر يرويه زهير عن أبي إسحاق؛ رواه عنه موسى بن داود الضبي، قال الذهبي عنه: «ثقة» (1) ، وقال في موضعٍ آخر: «صدوق وثِّق» (2) .

وتوبع أبو إسحاق على هذا الوجه -كما تَقَدَّمَ-.

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي إسحاق إلَّا زهير، ولا رواه عن زهير إلَّا موسى بن داود الضبي» .

وعَلَّق الألباني على قول الطبراني، فقال: «وهو ثقة، احتجَّ به مسلمٌ، وبقيَّةُ الرجال ثقاتٌ من رجال الشيخين؛ فهو صحيح، لولا أنَّ أبا إسحاق وهو: السبيعي كان اختلط، وزهير وهو: ابن معاوية سمع منه بعد اختلاطه، ولكنَّه مع ذلك شاهدٌ لا بأس به في المتابعات» (3) .

وقال أحمدُ شاكر -بعد ذكره رواية أبي إسحاق السبيعي-: «هذا إسناد صحيح، لا مطعن فيه، ولا عِلَّة له» (4) .

وتابع هؤلاء الرواةَ عن أبي صالح، على هذا الوجه: الأعمشُ، وسهيلٌ -في روايةٍ صحيحة عنهما- ورجلٌ لم يُسَمَّ -كما تَقَدَّمَ-.

ولَمَّا ذكر الألباني روايات الأعمش، وسهيل، وأبي إسحاق، وابن جحادة, عن أبي صالح قال: «فهذه طرق أربعة عن أبي صالح؛ مهما قيل