تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فذكره.

ولفظ شجاع: «سمعت الأعمش يقول: حُدِّثْتُ عن أبي صالح:...» . وذكره، ولفظ عبدالله بن نمير: «عن الأعمش قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح -ولا أراني إلَّا قد سمعته- عن أبي هريرة -رضي الله عنه-...» . وذكره.

** الإسناد ضعيف؛ للجهالة بحالِ الرَّجُل المبهم.

قال الألباني: «صحيح» (1) . ولعلَّه باعتبار متابعاته.

ولَمَّا ذكر أحمدُ شاكر روايةَ ابن نمير قال: «فهذا واحدٌ؛ هو ابن نمير روى عن الأعمش تجهيل شيخه، ثم ترجيحه أنَّه سمعه من أبي صالح مباشرة رجحاناً قويَّاً شبيهاً بالجزم» (2) .

وأمَّا الوجه الثالث عن الأعمش:

فذكره الدارقطني (3) ، ولم يَسُق إسناده، قال: «رواه أبو شهاب الحناط, عن الأعمش موقوفاً، قال أبو شهاب: وحدَّثني بعضُ أصحابنا أنَّه رفعه بعد ذلك» .

وأبو شهاب الحناط هو: عبد ربه بن نافع الكناني، قال ابن حجر: «صدوق يهم» -تقدَّم-.

** الراجح في الاختلاف على الأعمش:

رواية الرفع هي الراجحة، ولا مقارنة مع رواية الوقف.

(1) صحيح الترغيب رقم:230، وصحيح الجامع رقم:2787، وصحيح أبي داود رقم: 486.

(2) حاشية المسند 12/154.

(3) العلل 10/194- 195.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٣٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٣٥٤