تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن واسع (1) ، ويحيى بن عيسى (2) .

وأبو نعيم (3) من طريق فضيل بن عياض.

وابن مردويه (4) من طريق قيس بن الربيع، وهشيم، وشريك، وزائدة.

جميعهم, عن الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فذكره.

هكذا رواه أصحابُ الأعمش عنه، ويُضَاف إليهم مَنْ ذكرهم الدارقطني (5) ، ولم يَسُق أسانيدهم؛ وهم: إسرائيل بن يونس، وعبيدة بن حميد، وأبو يحيى الحماني، وعمار بن محمد، وعمار بن رزيق، وأبو كدينة، والوليد بن القاسم، وعبدالواحد بن زياد، ومالك بن سعير، وزياد البكائي، وجرير بن حازم، وعبدالله بن كاسب، وعلي بن مسهر، ومندل، وحبان، وعبدالرحمن ابن سليمان، ووكيع، وشعبة، وزهير، ومحمد بن ربيعة.

وتَقَدَّمت روايةُ سهيل بن أبي صالح عنه على هذا الوجه.

** الإسناد صحيح.

قال أبو نعيم: «صحيح متَّفق عليه، رواه عن الأعمش الناسُ» (6) .

وقال -أيضاً-: «رواه الجمُّ الغفير عن الأعمش» (7) .

(1) المصدر السابق 6/2287.

(2) المصدر السابق 5/1897.

(3) حلية الأولياء 8/118.

(4) جزء فيه أحاديث أبي محمد بن حيان ص: 23 رقم 6.

(5) العلل 10/192 - 193.

(6) حلية الأولياء 7/87.

(7) المصدر السابق 8/118.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٣٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٣٤٨