الخطأ» ، والإسناد إليه ضعيف -كما تَقَدَّمَ-.

وأمَّا رواية الوقف؛ فلم أقف على إسنادها فهي معلَّقة.

ولكنْ لرواية الرفع متابعاتٌ تتقوّى بها؛ ولهذا صَحَّحه الألباني، فقال -لَمَّا ذكر هذه الطريق، وطريق ابن لهيعة الآتي-: «رواه الطبراني من طريقين عن يزيد بن أبي حبيب... وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات» (1) .

ثالثاً: الاختلاف على يزيد بن أبي حبيب:

** تخريج روايات الرفع:

1 - رواية محمد بن إسحاق:

تَقَدَّمت في الاختلاف على إبراهيم بن سعد.

2- رواية عبدالحميد بن جعفر:

تَقَدَّمت في الاختلاف عليه.

3- رواية حيوة بن شريح:

أخرجها الطبراني (2) قال: حدثنا هارون بن ملول المصري, ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ عبدالله بن يزيد.

والطبراني -أيضاً- (3) من طريق عبدالله بن المبارك.

كلاهما، عن حيوة بن شريح, عن يزيد بن أبي حبيب, عن أسلم أبي