تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث صناعته أنَّها معمولةٌ مِنْ كثرتها، لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق» (1) ، وقال الذهبي: «شيخ» (2) ، وقال -أيضاً-: «ليس بِحُجَّة» (3) ، وقال ابن حجر: «صدوق كثير الخطأ» (4) .

ويعقوب بن حميد بن كاسب المدني، وقد ينسب لجدِّه، قال ابن حجر عنه: «صدوق ربما وهم» (5) .

وشيخ الطبراني أحمد بن عمرو بن مسلم الخلال المكي، توفِّي سنة 291هـ، تَرْجَمَه الذهبي (6) ، وذكر روايته عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وغيره، ورواية الطبراني، وغيره عنه، ولم يذكره بجرحٍ، أو تعديلٍ.

** وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني (7) ، ولم يسندها، ولم يُسَمِّ راويها، بل لم يَحْكِ عن عبدالحميد سوى هذه الرواية.

** الراجح في الاختلاف على عبدالحميد بن جعفر:

رواية الرفع ضعيفة؛ راويها عبدالله بن موسى التيمي: «صدوق كثير

(1) المجروحين 2/16.

(2) الكاشف رقم: 3007.

(3) الميزان 2/508.

(4) التقريب رقم: 3645.

(5) المصدر السابق رقم: 7815.

(6) تاريخ الإسلام ص: 59 (وفيات 291 - 300 هـ-) .

(7) العلل 6/125.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٣١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٣١١